和氏璧是什么玉一直有争论，有绿松石、拉长石、独山玉、和田玉等诸多说法。 这里先说结论，笔者认为和氏璧是独山玉。 首先，我们看《韩非子》中的原文： 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。 厉王使玉人相之。 玉人曰："石也。 "王以和为诳，而刖其左足。 及厉王薨，武王即位。 和又奉其璞而献之武王。 武王使玉人相之。 又曰："石也。 "王又以和为诳，而刖其右足。 武王薨，文王即位。 和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。 王闻之，使人问其故，曰："天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？ "和曰："吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。 "王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰："和氏之璧。 " 文中首先说了和氏壁产地：楚山中。
【宏觀術數@iM網欄】預言奇書《推背圖》九運預測 名人薈萃 22:30 2023/10/27 分享： 新元運來臨，上文從《皇極經世》的旬卦和值年卦，分析流年和未來時局，從《皇極經世》起始，原因為其內容於時序變化有清楚界定，並且可以用《易經》來解說，算是脈絡清晰和「數理」較少爭議。 至於另一本驚世奇書《推背圖》便較多不同看法。 談到易經看新元運，總會有朋友問及又可否從《推背圖》中相互印證呢？ 相比《皇極經世》建基於易學和曆法系統，《推背圖》體栽更似純椊的預言書，原書只有60幅圖480字，近代以經明末清初才子金聖嘆加註述的版本最為流行。 全書共六十圖均配以易卦和干支。 首卦起始「茫茫天地，不知所止」表述由唐朝起論玄機，和結尾「茫茫天數此中求…萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。
我們下以下幾點卧室牀擺放注意事項。 1、如果卧室空間話，牀頭靠門，不然犯大忌了。 2、牀頭要虛，而且需要靠牆壁，靠窗，要有牀頭板，這樣頭部才不會懸空，不然沒有安全感，要注意是牀頭後面要避免是廁所和廚房。
on.cc東網為東方傳媒機構網站，旗下東方日報銷售高踞全港第一。 ... 俄羅斯外長拉夫羅夫周四（18日）召開2023年年度新聞發布會時形容，莫斯科與北京關係正處數百年歷史上最佳時期，雙邊關係比起冷戰時代軍事同盟更強大、更可靠、更先進。
1 鼻頭有肉 「鼻頭有肉心無毒」，鼻頭有肉的人宅心仁厚，心胸廣闊，不愛與人計較，能夠體恤包容別人。 如果女生鼻頭圓厚有肉，鼻翼較闊，屬於旺夫相，旺自己之餘也旺丈夫，有機會嫁給一個有財有勢的丈夫。 至於男人鼻翼頭大且有肉，事業運佳，而且易聚財，有很好的財運，更可能會一夜暴富，實屬富貴之相。 2 鼻頭有痣 鼻頭位置代表了財帛宮，主宰一個人的財富運勢。 鼻頭有痣有損財運難聚財，即使財運不錯，但是守財能力較弱，開支花費大，會因不同原因而造成錢財損失，理財觀念薄弱而經常破財。
06 Mar 2023 閏月該注意什麼呢? 除了吃豬腳還有其他添壽方式嗎? 曆法及文化重點整理 民間習俗是人類生活的積累與智慧的結晶，配合節氣、文化等等演變而來，每個遺留下的歷史記憶都別具價值。 2023年剛好遇上了「閏二月」，該怎麼幫父母添壽、隱藏於歷史的奧妙都幫你整理好了，讓我們看下去吧~~ 一、閏月是什麼? 怎麼會有閏月? 農曆是以月亮週期變化所制定的曆法，由12個朔望月所組成。 陽曆一年365天，農曆大月30天，小月29天， 因此一年只有354天，在整整少了11天的狀況下日積月累就會與四季和陽曆脫軌， 藉由古人的智慧演變出"置閏月"，指的就是在農曆年中適時加入一個月來解決問題，平月為12個月，閏月則有13個月。
下面，我們通過圖片形式大家解析解析，墓地風水一些入門知識。 我們看到那些風水師説起宅風水高深莫測，但是大多數人是沒辦法理解那些東西所指為何。 一個風水陰宅，是很多人趨之若鶩，我們一起來看看標準風水陰宅具備了什麼。 1、方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。 圖中我們可以看到，選擇風水陰宅，要看它龍氣什麼方位行，陰宅要龍氣能到方位上。 2、風水陰宅，是具備了主山、少祖山和祖山背山，而且圖裏可以看到，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山是考慮因素之一。 這些因素具有，並且符合各風水山要求。 3、要具有明堂。 明堂大小、，水方位、影響。
love Relationship 男人喜歡你的潛意識舉動! 27個男人看到喜歡的女人反應及小動作 Ho Yee Coco 28 Sep 2023 有人說，一段關係裡最美好的就是曖昧時，因為在關係未確定的時間裡，大家都會珍惜那種時光。 然而，曖昧日子久了，總會想知道答案，總會想知道男人是否喜歡自己，以下27個男人喜歡你的反應，有沒有一些中了？ 中的話，恭喜你，你喜歡的人同樣喜歡你了! Ho Yee Coco ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入 瀏覽本網站，可獲取積分換領專屬優惠 立即登入/登記 點擊查看專屬優惠 1. 他會看著你的眼睛 不管一個男人多有禮貌，其實從他的眼神中就可以感覺得出，他對你到底有沒有興趣。
人籟、地籟、天籟，本是莊子在《齊物論》中提出的概念。籟，即風吹孔穴發出的聲音。莊子認為，世間萬物相通，萬籟相應，「泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛」。人籟以樂器為之，地籟以山川為之，天籟則以自身為之。
